ေတာင္တက္ခရီး၏ စတုတၳေျခလွမ္းသည္ သမၼာကမၼ ႏၱမဂၢင္ ျဖစ္၏။ မွန္ကန္ေသာ အလုပ္ကို လုပ္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ ရသည္။ မွန္ကန္ေသာအလုပ္ (သမၼာကမၼ ႏၱ) ဆိုရာတြင္ သူတစ္ပါးအသက္ကို မသတ္ျခင္း၊ အျခားေသာ သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ား အေပၚတြင္ အနာတရျဖစ္မႈ နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ မညႇဥ္းဆဲျခင္း၊ မခိုး၀ွက္ျခင္း၊ ၎မွာ သူတစ္ပါးမေပးေသာ ပစၥည္းကို မယူျခင္းျဖစ္၏။ လိင္ကိစၥ၌ ေမွာက္မွားစြာ မက်င့္ျခင္း၊ ထိုအျပဳအမူမ်ားကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏ ေန႔စဥ္ လူေနမႈဘ၀တြင္ အျခားသူမ်ားအေပၚ ေလဘ၊ သို႔မဟုတ္ ကာမဂုဏ္ အာရံုတို႔၌ တပ္မက္ေသာ စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ထိခိုက္ နစ္နာေစမႈမ်ားမွ ကင္းေ၀းေၾကာင္း အေျခခံသံုးပါး ျဖစ္ေၾကာင္းကို နားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔ လိုပါသည္။

တစ္ခါတေလ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိတို႔ ျပဳေသာကံ၏ ေ၀းလံရွည္လ်ားေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားကို သတိမရဘဲ ေနတတ္ၾကသည္။ ထိုသေဘာကို ေမာင့္အနာေလာ့ဂ္ က်မ္းတြင္ သရုပ္ေဖာ္ျပထားေသာ ပံု၀တၳဳတစ္ခု ရွိပါသည္။

ေတာင္တက္သမားမ်ား အတြက္ ေတာင္တက္ရာ၌ လိုက္နာအပ္ေသာ ဥပေဒ စည္းကမ္းတစ္ခု ရွိပါသည္။ ထိုဥပေဒအရ ေတာင္တက္ခရီး တစ္ေနရာတြင္ ရပ္နားေသာအခါ မည္သည့္ သက္ရွိ သတၱ၀ါကိုမွ မသတ္ရဟူ၍ တားျမစ္ထားေလသည္။

ေတာင္တက္သမားမ်ားသည္ မိမိတို႔စားမည့္ အစားအစာအားလံုးကို ယူေဆာင္လာၾက ရပါသည္။ တစ္ေန႔သ၌ ေတာင္တက္သမား တစ္ဦးသည္ အဆိုပါ သတ္မွတ္ထားေသာ ေတာင္ေပၚတစ္ေနရာသို႔ ေရာက္ေသာအခါ ျပင္းထန္ေသာ မုန္တိုင္းႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရေလသည္။ သူသည္ သံုးရက္လံုးလံုး မုန္တိုင္းဒဏ္မွ ကာကြယ္ရန္အတြက္ ေတာင္ေပၚတြင္ ဟုိေရႊ႕ဒီေရႊ႕ႏွင့္ ပုန္းကြယ္ရာကို ရွာေနရေလသည္။

ေရခဲလုမတတ္ ေအးခ်မ္းလွေသာ ထိုေနရာ၌ သူ႔မွာ စားစရာ အစားအစာလည္း မရွိေတာ့ေခ်။ တတိယေျမာက္ေန႔တြင္ ျပင္းထန္ေသာ ႏွင္းမုန္တိုင္း ရပ္စဲသြားေလသည္။ ထိုအခါ တြင္းထဲက အလြန္အိုမင္းေသာ ၾကြက္အိုၾကီး တစ္ေကာင္ထြက္လာၿပီး အျပင္မွာ တြားသြားေနသည္ကို ျမင္ေသာအခါ ဤေနရာတြင္ေတာ့ ၾကြက္ကို သတ္ၿပီး မိမိဗိုက္ကို ျဖည့္ကာ ေတာင္ေအာက္သို႔ ျပန္ဆင္းရလွ်င္ ဘာမွ် အႏၱရာယ္ မရွိႏိုင္ဟု စဥ္စားမိေလသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေက်ာက္တံုးတစ္တံုးကို ေကာက္ယူကာ ၾကြက္ၾကီးကို ထုသတ္လိုက္ေလေတာ့၏။ သူသည္ သူ႔ဗိုက္ကို ျဖည့္ၿပီးေနာက္ ေတာင္ေအာက္သို႔ ျပန္ဆင္းခဲ့၏။ ေနာက္ထပ္လည္း ထိုအေၾကာင္း မစဥ္းစားေတာ့ေခ်။ ေနာင္ကာလ အတန္ၾကာေသာအခါ ေတာင္တက္ လမ္းျပအဖြဲ႔ ရံုးတစ္ခုမွ သူ႔ကို ဆင့္ေခၚေလသည္။

ထုိအဖြဲ႔သည္ ေတာင္ႏွင့္ပတ္သတ္၍ တာ၀န္ရွိေသာ အဖြဲ႔ျဖစ္၏။ သူ႔ကုိ ရံုးက ဆင့္ေခၚျခင္းမွာ ၾကြက္ကိုသတ္ခဲ့သည့္ အမႈကို စစ္ေဆးရန္ျဖစ္၏။ သူကား ထိုကိစၥကို သတိပင္မရေတာ့၊ ေမ့ေနၿပီျဖစ္၏။ ထိုကိစၥသည္ ယခုျပင္းထန္ေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ား ျဖစ္ေပၚၿပီျဖစ္၏။ ၾကြက္ၾကီးမွာ အိုမင္းလွၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ က်န္းမာသန္စြမ္းေသာ ပိုးမႊားမ်ားကို ဖမ္းယူစားေသာက္ျခင္း မျပဳႏိုင္ေတာ့။

ထို႔ေၾကာင့္သူသည္ မက်န္းမာေသာ ပိုးမႊားတိရစၦာန္မ်ားကို စားေသာက္၍ အသက္ ရွင္ေနရေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုၾကြက္ၾကီးကို သတ္ပစ္ေသာအခါ ထိုေနရာတြင္ မက်န္းမေသာ ပိုးမႊားမ်ားကုိ ရွင္းလင္းရန္ သဘာ၀၏ စီစဥ္မႈ ကာကြယ္မႈမ်ိဳး မရွိေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရာဂါပ်ံ႕ႏွ႔ံၿပီး ပိုးမႊားမ်ား ေသေၾက ပ်က္စီး ကုန္ၾကရသည္။

ပိုးမႊားမ်ားသည္ သစ္ပင္မ်ား မ်ိဳးပြားမႈႏွင့္ ေတာင္ေစာင္း သစ္ပင္မ်ား ေပါက္ရာ၌ ေျမၾသဇာ ျဖစ္ထြန္းမႈအတြက္ မ်ားစြာ တာ၀န္ရွိ၏။ ပိုးမႊားမ်ား ေရာဂါရၿပီး ေသေၾက ပ်က္စီးကုန္ေသာအခါ ေျမၾသဇာလည္း မျဖစ္ထြန္းႏိုင္ ေတာ့သည့္အတြက္ သစ္ပင္မ်ား ျပဳန္းတီးကုန္ၾကရေလသည္။ ပိုးမႊားမ်ားက ေျမၾသဇာကို ထိန္းသိမ္း ထားၾကရေလသည္။ ပိုးမႊားမ်ား မရွိေသာအခါ ေျမၾသဇာမ်ားမွာ ေရတိုက္စားကုန္ၾကသည္။

ေနာက္ဆံုး ထိုေနရာတြင္ သစ္ပင္မ်ား မရွိေတာ့သျဖင့္ ေျမၿပိဳက်ရာ ေတာင္တက္သမားမ်ား မ်ားစြာ အသက္ဆံုးရွံဳးခဲ့ၾကရသည္။ ေျမၿပိဳသျဖင့္ ေတာင္တက္လမ္းလည္း အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ ပိတ္ဆို႔ သြားေလေတာ့သည္။

ဤအက်ိဳးဆက္ အားလံုးသည္ မျဖစ္စေလာက္ေသာ ကိစၥဟု မွတ္ယူခဲ့ေသာ ၾကြက္သတ္စားမႈ၏ မေကာင္းေသာ ကံအက်ိဳးေပး ကြင္းဆက္ ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ၾကရေလသည္။

ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ကာလၾကာျမင့္ေသာ အခါမွ အက်ိဳးေပးလာတတ္ေသာ ကံ၏ အက်ိဳးေပးပံု အလံုးစံုကို မသိႏိုင္ၾကရကား ကၽြႏု္ပ္တို႔ အေနႏွင့္ ပတ္၀န္းက်င္ ေလာကႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေအာင္ သတိလက္လြတ္ မျပဳမိၾကဖို႔ ေနရာတကာမွာ သတိသမၸဇဥ္ ဉာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္၍သာ လုပ္သင့္ေၾကာင္း ဤပံုုျပင္က သတိေပး ႏႈိးေဆာ္ပါသည္။ သို႔မွသာ ဤေလာက၌ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ၊ ညင္သာမႈ၊ ခ်စ္ခင္မႈ၊ ေမတၱာႏွင့္ သနားၾကင္နာမႈ၊ ကရုဏာတရားမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ပါသည္။

ဆက္ရန္>>>

>>> ဆရာဦးဆန္းလြင္ႏွင့္ ဆရာဦးဟန္ေဌးတို႔ ဘာသာျပန္ဆိုေသာ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔၀ိပႆနာ စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ မွ်ေ၀အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...။

>>> အားလံုးပဲ မွန္မွန္ကန္ကန္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

08/02/2009, SUN:, 1:10:35 AM