အခု ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပမယ့္ ကဗ်ာေလးက ဆရာေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)ရဲ႕ ေလာကီအာရံု မကုန္ေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္ လူသားမ်ားအတြက္ ကဗ်ာေကာင္းတစ္ပုဒ္ပါ…။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ပုထုဇဥ္ပီပီ ဒီကဗ်ာေလးကို ၾကိဳက္ႏွစ္သက္တာနဲ႔ စာေပ(၂)၊ ျပင္ဦးလြင္မွာ ေနစဥ္ 12.07.2008 (စေနေန႔)က ကူးယူခဲ့တာပါ…။ ဆရာ့ရဲ႕ *သမုဒယ တြယ္သမို႔ ႏြယ္လို႔ေခၚမည္ ခိုင္* စာအုပ္ထဲကပါ…။ တစ္ခ်က္ေလာက္ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ပါဦး…။ ေခါင္းစဥ္ေလးက သိုေလွာင္ျခင္း ... တဲ့ခင္ဗ်။
ကဲ ဓမၼမိတ္ေဆြတုိ႔… ဒီကဗ်ာေလးကို ခံစားဖတ္ရွဳလို႔ ၿပီးသြားၿပီဆိုရင္ ဒီကဗ်ာေလး ကေနတစ္ဆင့္ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတဲ့ အေတြးေလးေတြ ကိုလည္း ဆက္လက္လို႔ ဖတ္ၾကည့္ေပးပါဦး။
>>> ပထမအပိုဒ္
ေမတၱာ ဆိုတဲ့ ပန္းႏုလႊာ
သိမ္းဆည္းကာ ရင္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
မဆင္ရဲသူမို႔
ရင္ထဲက ပန္းေတြစု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
ပထမပိုဒ္မွာ ဆရာက ေမတၱာလုိ႔ သံုးႏႈန္းထားတယ္… ဒီေနရာမွာ ေမတၱာသည္ ၁၅၀၀ ကိေလသာေတြ လႊမ္းျခံဳေနတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဆိုလုိထားတာပါ…။ ေနာက္ၿပီး ဒီကဗ်ာမွာ ပါ၀င္တဲ့ ဇာတ္ေကာင္က ဒီေမတၱာပန္းကို သူ႔ခ်စ္သူကို ပန္ဆင္မေပး ၀ံ့တာေၾကာင့္ ရင္ထဲမွာပဲ သိမ္းဆည္း သိုေလွာင္ ထားသတဲ့ေလ…။
ကၽြန္ေတာ္သာ ဒီဇာတ္ေကာင္ေနရာ ေရာက္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ခုလိုေလး ျပင္ဆင္လို႔ ေရးမိမလားပဲ…။
ေမတၱာ ဆိုတဲ့ ပန္းႏုလႊာ
ပို႔သကာ စိတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ဆင္ေပးခ်င္သူမို႔
ရင္ထဲမွာ ပန္းေတြစု
အမ်ားတြက္ပါပဲ။
ဒီေနရာမွာေတာ့ ေမတၱာသည္ တဏွာေပမ (တဏွာခ်စ္) ေမတၱာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ေမတၱာေပမ (ေမတၱာခ်စ္) ေမတၱာမ်ိဳးနဲ႔ပါ…။ အမ်ားတကာကို ေမတၱာပို႔သ အမွ်ေ၀ေနတဲ့ သူေတြအတြက္ေတာ့ ရင္ထဲမွာေတာ့ ေမတၱာပန္းေတြ လွိဳင္လိွဳင္ ပြင့္ဖူးေနတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္သေဘာနဲ႔ ေရးသားလိုက္ျခင္းပါ…။
>>> ဒုတိယအပိုဒ္
စကား ဆိုတဲ့ ငွက္ညိဳျပာ
နားေနကာ ႏႈတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ေတးသီစမ္းမယ္လို႔
ႏႈတ္ခမ္းမွာ ငွက္ျပာႏု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
ဒုတိယပိုဒ္မွာေတာ့ ဒီကဗ်ာထဲက ဇာတ္ေကာင္သည္ သူ႔ခ်စ္သူ သက္ထားကို ခ်စ္စကား ၾကိဳက္စကား ေလးေတြ တီတီတာတာ ေျပာခ်င္ေနပံုပဲ…။ သို႔ေပမယ့္ စကားလံုးေတြက ႏႈတ္ခမ္းမွာသာ တြဲခိုေနတယ္ ေျပာမထြက္ဘူး ထင္ပါရဲ႕…။ ေအာ္ အခ်စ္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္ ရေတာ့လည္း ပုထုဇဥ္ လူသားေတြ ဆြ႔ံအကုန္ပါ ေကာလား…။
ဒီဒုတိယ အပိုဒ္ေလးကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္က တရားသေဘာ ပါေအာင္ ခုလို ျပင္ဆင္လို႔ ေရးလိုက္ပါရဲ႕...။
တရား ဆိုတဲ့ ငွက္ညိဳျပာ
နားေနကာ ႏႈတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ေဟာျပစမ္းမယ္လို႔
ႏႈတ္ခမ္းမွာ ငွက္ျပာႏု
အမ်ားအတြက္ပါပဲ။
တရားကိုခ်စ္ခင္၊ တရားကိုျမတ္ႏိုး၊ တရားကို တန္ဖိုးထားလို႔ တရားနည္းလမ္းနဲ႔ အညီ က်င့္သံုး ေနထိုင္ေနတဲ့ သူေတြအတြက္ေတာ့ (ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြလည္း ျဖစ္ႏိုင္သလုိ၊ တရားကို ပညာသိနဲ႔ သိေနတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္...။) တရားစကားေတြက ႏႈတ္ခမ္းမွာ တြဲခိုေနမယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔မလိုပါဘူးေလ…။ အဲဒီေတာ့လည္း လူအမ်ားအတြက္ ေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ဖို႔ရာ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနေတာ့ တာေပါ့…။
>>> တတိယအပိုဒ္
ဒီအပိုဒ္ေလးကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဇာတ္ေကာင္ ၀င္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး...။ ပြဲၾကည့္သူ အေနနဲ႔သာ ဒီဇာတ္ေကာင္ရဲ႕ စရိုက္ကို ဆံုးျဖတ္လို႔ သံုးသပ္အၾကံျပဳ ေဆြးေႏြးပါ့မယ္...။ ကဲ စလိုက္မယ္ေနာ္...
မ်က္ရည္ ဆိုတဲ့ ပုလဲသြယ္
မ်က္၀န္း၀ယ္ သိမ္းကာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ဒါေလးကို ဖတ္ၿပီး ေယာက်ာ္းၾကီးတန္မယ့္ မ်က္ရည္ က်ရသလားလို႔ ဣတၳိယမမတို႔က ဆုိေလမလားပဲ...။ ဒါေလးကို အရွင္းဆံုး ေျဖရွင္းရရင္ေတာ့ ေယာက်ာ္းလည္း ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားသမို႔ ခံစားမႈ (ေ၀ဒနကၡႏၶာ)ေတာ့ ရွိပါတယ္လို႔...။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေ၀ဒနာကို မရွဳႏိုင္ေသး သ၍ေတာ့ မ်က္ရည္ က်ခ်င္က်မွာေပါ့ ေနာ..။
ထားပါ... ဆိုလိုရင္းေလး ေပ်ာက္သြားဦးမယ္... မ်က္ရည္တဲ့...။ မ်က္ရည္သည္ က်သင့္တဲ့ မ်က္ရည္ရွိသလို၊ မက်သင့္တဲ့ မ်က္ရည္လည္း ရွိတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္...။ ေနာက္တစ္နည္း ဒီမ်က္ရည္ေၾကာင့္ သံေ၀ဂ ဉာဏ္နဲ႔အတူ နိဗၺာန္ေသာင္ကမ္း အေရာက္ လွမ္းႏိုင္မယ့္ မ်က္ရည္မ်ိဳး ရွိသလို၊ ဒီမ်က္ရည္ေၾကာင့္ပဲ အပါယ္ကမၻာကို အလည္ရြာအျဖစ္ အေရာက္ ဆြဲခ်ႏိုင္တဲ့ မ်က္ရည္မ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။
နည္းနည္းေလး ဥပမာနဲ႔ ခ်ဲ႕ေျပာရရင္ ေယာက်ာ္းေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မိန္းကေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရည္းစားနဲ႔ကြဲလို႔ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးတဲ့ ပစၥည္းေလး ေပ်ာက္သြားလို႔ စြဲလမ္းမႈတဏွာ (ဥပါဒါန္လည္း ပါမယ္ ထင္တယ္)နဲ႔ မစားႏိုင္ မအိပ္ႏိုင္ ငိုေၾကြး မ်က္ရည္က်တာသည္ ဗီဇာမလိုပဲ အပါယ္ရြာကို အလည္သြားခ်င္လို႔... ေနာက္တစ္နည္း အဲလုိ က်တဲ့ မ်က္ရည္သည္ အပါယ္ဆြဲခ်မယ့္ မ်က္ရည္၊ ဘာက ဆြဲခ်မလဲဆုိေတာ့ တဏွာက ဆြဲခ်မွာ...။
ေနာက္ က်သင့္တဲ့ က်ေကာင္းတဲ့ မ်က္ရည္...။ ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ္က သူမ်ားတကာရဲ႕ လွဴဒါန္းမႈကို တအား၀မ္းေျမာက္ ပီတိေတြျဖစ္ၿပီး မုဒိတာပြားရင္းနဲ႔ က်တဲမ်က္ရည္သည္ က်သင့္တဲ့ မ်က္ရည္... အဲ.. ဘယ္လိုေျပာရမလဲ က်ရမယ္လို႔ေတာ့ ဆိုလုိတာ မဟုတ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ...။ ဒါေပမယ့္ က်လာရင္ေတာ့ ဒီမ်က္ရည္သည္ က်ေကာင္းပါတယ္တဲ့...။
ဒါေပမယ့္ ဒီဇာတ္လမ္းထဲက ဇာတ္ေကာင္ကေတာ့ တဏွာနဲ႔ မ်က္ရည္ က်တာဆိုေတာ့ အင္း... မေျပာခ်င္ေပမယ့္လည္း ေျပာရဦးမယ္ဆိုသလို အပါယ္သြားမယ့္ မ်က္ရည္ပဲလို႔ ဆိုရပါလိမ့္မယ္...။
ကဲေနာက္ဆံုး အဆံုးသတ္သြားတာေလး...
သူကစိမ္းေလေတာ့
မၿငိမ္းႏိုင္ အပူဆို႔မယ့္
ကိုယ့္တြက္ပါပဲ။
သူကစိမ္းတာကို ကိုယ္က မၿငိမ္းႏိုင္ အပူဆုိ႔၊ တဏွာနဲ႔လြမ္း၊ တဏွာနဲ႔ တမ္းေနရင္ေတာ့... အင္း ေသခ်ာပါတယ္... အပါယ္ ကမၻာကေတာ့ ခင္ဗ်ား အတြက္လို႔ပဲ ေျပာလုိက္ပါရ ေစေတာ့ ကိုဇာတ္ေကာင္ေရ...။
>>> အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆ ျမျမံေသာ သတိတရားတို႔ျဖင့္ ကုိယ္စီကိုယ္ငွ ျပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ...။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
24/02/2009, TUE:, 18:46:45 PM
*သိုေလွာင္ျခင္း*
ေမတၱာ ဆိုတဲ့ ပန္းႏုလႊာ
သိမ္းဆည္းကာ ရင္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
မဆင္ရဲသူမို႔
ရင္ထဲက ပန္းေတြစု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
စကား ဆိုတဲ့ ငွက္ညိဳျပာ
နားေနကာ ႏႈတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ေတးသီစမ္းမယ္လို႔
ႏႈတ္ခမ္းမွာ ငွက္ျပာႏု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
မ်က္ရည္ ဆိုတဲ့ ပုလဲသြယ္
မ်က္၀န္း၀ယ္ သိမ္းကာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
သူကစိမ္းေလေတာ့
မၿငိမ္းႏိုင္ အပူဆို႔မယ့္
ကိုယ့္တြက္ပါပဲ။
********************************************
ေမတၱာ ဆိုတဲ့ ပန္းႏုလႊာ
သိမ္းဆည္းကာ ရင္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
မဆင္ရဲသူမို႔
ရင္ထဲက ပန္းေတြစု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
စကား ဆိုတဲ့ ငွက္ညိဳျပာ
နားေနကာ ႏႈတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ေတးသီစမ္းမယ္လို႔
ႏႈတ္ခမ္းမွာ ငွက္ျပာႏု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
မ်က္ရည္ ဆိုတဲ့ ပုလဲသြယ္
မ်က္၀န္း၀ယ္ သိမ္းကာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
သူကစိမ္းေလေတာ့
မၿငိမ္းႏိုင္ အပူဆို႔မယ့္
ကိုယ့္တြက္ပါပဲ။
********************************************
ကဲ ဓမၼမိတ္ေဆြတုိ႔… ဒီကဗ်ာေလးကို ခံစားဖတ္ရွဳလို႔ ၿပီးသြားၿပီဆိုရင္ ဒီကဗ်ာေလး ကေနတစ္ဆင့္ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိတဲ့ အေတြးေလးေတြ ကိုလည္း ဆက္လက္လို႔ ဖတ္ၾကည့္ေပးပါဦး။
>>> ပထမအပိုဒ္
ေမတၱာ ဆိုတဲ့ ပန္းႏုလႊာ
သိမ္းဆည္းကာ ရင္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
မဆင္ရဲသူမို႔
ရင္ထဲက ပန္းေတြစု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
ပထမပိုဒ္မွာ ဆရာက ေမတၱာလုိ႔ သံုးႏႈန္းထားတယ္… ဒီေနရာမွာ ေမတၱာသည္ ၁၅၀၀ ကိေလသာေတြ လႊမ္းျခံဳေနတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို ဆိုလုိထားတာပါ…။ ေနာက္ၿပီး ဒီကဗ်ာမွာ ပါ၀င္တဲ့ ဇာတ္ေကာင္က ဒီေမတၱာပန္းကို သူ႔ခ်စ္သူကို ပန္ဆင္မေပး ၀ံ့တာေၾကာင့္ ရင္ထဲမွာပဲ သိမ္းဆည္း သိုေလွာင္ ထားသတဲ့ေလ…။
ကၽြန္ေတာ္သာ ဒီဇာတ္ေကာင္ေနရာ ေရာက္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ခုလိုေလး ျပင္ဆင္လို႔ ေရးမိမလားပဲ…။
ေမတၱာ ဆိုတဲ့ ပန္းႏုလႊာ
ပို႔သကာ စိတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ဆင္ေပးခ်င္သူမို႔
ရင္ထဲမွာ ပန္းေတြစု
အမ်ားတြက္ပါပဲ။
ဒီေနရာမွာေတာ့ ေမတၱာသည္ တဏွာေပမ (တဏွာခ်စ္) ေမတၱာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ ေမတၱာေပမ (ေမတၱာခ်စ္) ေမတၱာမ်ိဳးနဲ႔ပါ…။ အမ်ားတကာကို ေမတၱာပို႔သ အမွ်ေ၀ေနတဲ့ သူေတြအတြက္ေတာ့ ရင္ထဲမွာေတာ့ ေမတၱာပန္းေတြ လွိဳင္လိွဳင္ ပြင့္ဖူးေနတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္သေဘာနဲ႔ ေရးသားလိုက္ျခင္းပါ…။
>>> ဒုတိယအပိုဒ္
စကား ဆိုတဲ့ ငွက္ညိဳျပာ
နားေနကာ ႏႈတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ေတးသီစမ္းမယ္လို႔
ႏႈတ္ခမ္းမွာ ငွက္ျပာႏု
သူ႔အတြက္ပါပဲ။
ဒုတိယပိုဒ္မွာေတာ့ ဒီကဗ်ာထဲက ဇာတ္ေကာင္သည္ သူ႔ခ်စ္သူ သက္ထားကို ခ်စ္စကား ၾကိဳက္စကား ေလးေတြ တီတီတာတာ ေျပာခ်င္ေနပံုပဲ…။ သို႔ေပမယ့္ စကားလံုးေတြက ႏႈတ္ခမ္းမွာသာ တြဲခိုေနတယ္ ေျပာမထြက္ဘူး ထင္ပါရဲ႕…။ ေအာ္ အခ်စ္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္ ရေတာ့လည္း ပုထုဇဥ္ လူသားေတြ ဆြ႔ံအကုန္ပါ ေကာလား…။
ဒီဒုတိယ အပိုဒ္ေလးကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္က တရားသေဘာ ပါေအာင္ ခုလို ျပင္ဆင္လို႔ ေရးလိုက္ပါရဲ႕...။
တရား ဆိုတဲ့ ငွက္ညိဳျပာ
နားေနကာ ႏႈတ္မွာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ေဟာျပစမ္းမယ္လို႔
ႏႈတ္ခမ္းမွာ ငွက္ျပာႏု
အမ်ားအတြက္ပါပဲ။
တရားကိုခ်စ္ခင္၊ တရားကိုျမတ္ႏိုး၊ တရားကို တန္ဖိုးထားလို႔ တရားနည္းလမ္းနဲ႔ အညီ က်င့္သံုး ေနထိုင္ေနတဲ့ သူေတြအတြက္ေတာ့ (ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြလည္း ျဖစ္ႏိုင္သလုိ၊ တရားကို ပညာသိနဲ႔ သိေနတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္...။) တရားစကားေတြက ႏႈတ္ခမ္းမွာ တြဲခိုေနမယ္ဆိုတာ ျငင္းဖို႔မလိုပါဘူးေလ…။ အဲဒီေတာ့လည္း လူအမ်ားအတြက္ ေဟာေျပာ လမ္းညႊန္ဖို႔ရာ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနေတာ့ တာေပါ့…။
>>> တတိယအပိုဒ္
ဒီအပိုဒ္ေလးကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဇာတ္ေကာင္ ၀င္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး...။ ပြဲၾကည့္သူ အေနနဲ႔သာ ဒီဇာတ္ေကာင္ရဲ႕ စရိုက္ကို ဆံုးျဖတ္လို႔ သံုးသပ္အၾကံျပဳ ေဆြးေႏြးပါ့မယ္...။ ကဲ စလိုက္မယ္ေနာ္...
မ်က္ရည္ ဆိုတဲ့ ပုလဲသြယ္
မ်က္၀န္း၀ယ္ သိမ္းကာစု
ဘယ္သူ႔တြက္လဲ။
ဒါေလးကို ဖတ္ၿပီး ေယာက်ာ္းၾကီးတန္မယ့္ မ်က္ရည္ က်ရသလားလို႔ ဣတၳိယမမတို႔က ဆုိေလမလားပဲ...။ ဒါေလးကို အရွင္းဆံုး ေျဖရွင္းရရင္ေတာ့ ေယာက်ာ္းလည္း ခႏၶာငါးပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားသမို႔ ခံစားမႈ (ေ၀ဒနကၡႏၶာ)ေတာ့ ရွိပါတယ္လို႔...။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေ၀ဒနာကို မရွဳႏိုင္ေသး သ၍ေတာ့ မ်က္ရည္ က်ခ်င္က်မွာေပါ့ ေနာ..။
ထားပါ... ဆိုလိုရင္းေလး ေပ်ာက္သြားဦးမယ္... မ်က္ရည္တဲ့...။ မ်က္ရည္သည္ က်သင့္တဲ့ မ်က္ရည္ရွိသလို၊ မက်သင့္တဲ့ မ်က္ရည္လည္း ရွိတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္...။ ေနာက္တစ္နည္း ဒီမ်က္ရည္ေၾကာင့္ သံေ၀ဂ ဉာဏ္နဲ႔အတူ နိဗၺာန္ေသာင္ကမ္း အေရာက္ လွမ္းႏိုင္မယ့္ မ်က္ရည္မ်ိဳး ရွိသလို၊ ဒီမ်က္ရည္ေၾကာင့္ပဲ အပါယ္ကမၻာကို အလည္ရြာအျဖစ္ အေရာက္ ဆြဲခ်ႏိုင္တဲ့ မ်က္ရည္မ်ိဳးလည္း ရွိပါတယ္။
နည္းနည္းေလး ဥပမာနဲ႔ ခ်ဲ႕ေျပာရရင္ ေယာက်ာ္းေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မိန္းကေလးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရည္းစားနဲ႔ကြဲလို႔ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးတဲ့ ပစၥည္းေလး ေပ်ာက္သြားလို႔ စြဲလမ္းမႈတဏွာ (ဥပါဒါန္လည္း ပါမယ္ ထင္တယ္)နဲ႔ မစားႏိုင္ မအိပ္ႏိုင္ ငိုေၾကြး မ်က္ရည္က်တာသည္ ဗီဇာမလိုပဲ အပါယ္ရြာကို အလည္သြားခ်င္လို႔... ေနာက္တစ္နည္း အဲလုိ က်တဲ့ မ်က္ရည္သည္ အပါယ္ဆြဲခ်မယ့္ မ်က္ရည္၊ ဘာက ဆြဲခ်မလဲဆုိေတာ့ တဏွာက ဆြဲခ်မွာ...။
ေနာက္ က်သင့္တဲ့ က်ေကာင္းတဲ့ မ်က္ရည္...။ ဘယ္လိုမ်ိဳးလဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ္က သူမ်ားတကာရဲ႕ လွဴဒါန္းမႈကို တအား၀မ္းေျမာက္ ပီတိေတြျဖစ္ၿပီး မုဒိတာပြားရင္းနဲ႔ က်တဲမ်က္ရည္သည္ က်သင့္တဲ့ မ်က္ရည္... အဲ.. ဘယ္လိုေျပာရမလဲ က်ရမယ္လို႔ေတာ့ ဆိုလုိတာ မဟုတ္ဘူးေပါ့ဗ်ာ...။ ဒါေပမယ့္ က်လာရင္ေတာ့ ဒီမ်က္ရည္သည္ က်ေကာင္းပါတယ္တဲ့...။
ဒါေပမယ့္ ဒီဇာတ္လမ္းထဲက ဇာတ္ေကာင္ကေတာ့ တဏွာနဲ႔ မ်က္ရည္ က်တာဆိုေတာ့ အင္း... မေျပာခ်င္ေပမယ့္လည္း ေျပာရဦးမယ္ဆိုသလို အပါယ္သြားမယ့္ မ်က္ရည္ပဲလို႔ ဆိုရပါလိမ့္မယ္...။
ကဲေနာက္ဆံုး အဆံုးသတ္သြားတာေလး...
သူကစိမ္းေလေတာ့
မၿငိမ္းႏိုင္ အပူဆို႔မယ့္
ကိုယ့္တြက္ပါပဲ။
သူကစိမ္းတာကို ကိုယ္က မၿငိမ္းႏိုင္ အပူဆုိ႔၊ တဏွာနဲ႔လြမ္း၊ တဏွာနဲ႔ တမ္းေနရင္ေတာ့... အင္း ေသခ်ာပါတယ္... အပါယ္ ကမၻာကေတာ့ ခင္ဗ်ား အတြက္လို႔ပဲ ေျပာလုိက္ပါရ ေစေတာ့ ကိုဇာတ္ေကာင္ေရ...။
>>> အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆ ျမျမံေသာ သတိတရားတို႔ျဖင့္ ကုိယ္စီကိုယ္ငွ ျပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ...။
ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
24/02/2009, TUE:, 18:46:45 PM
February 24, 2009 at 8:30 AM
အကိုက ကဗ်ာေလးကို ဖတ္သြားတယ္..ေသခ်ာသေဘာမေပါက္မိဘူး၊ ညီရွင္းျပမွ သေဘာထင္ေတာ့တယ္... :)
မရမ္းသီးအမွည့္ႏွစ္လံုးကို တစ္ေယာက္တစ္လံုးစီ ေပးလိုက္တယ္။ တစ္ေယာက္က ဆားနဲ႔ တို႔စားတယ္၊ တစ္ေယာက္က ထံုးနဲ႔ တို႔စားတယ္...ဘယ္သူကို အရသာပိုခ်ိဳေစမလဲ? ဤသို႔ပါပဲ...တစ္ေယာက္က ရာဂရသ ဆားနဲ႔ စားၾကည့္တယ္၊ တစ္ေယာက္က တရားရသ ထံုးနဲ႔ စားၾကည့္တယ္၊ ထံုးနဲ႔ တို႔စားတာက ခ်ိဳသကြယ့္...မစားဖူးရင္ စားၾကည့္ၾကပါ...
ေလးစားပါတယ္ ညီေလး...
ဆက္လက္မွ်ေဝ ေက်းဇူးျပဳႏိုင္ပါေစ...