အေမး
ဉာဏ္အဆင့္ တစ္ဆင့္အထိေတာ့ သီလက လမ္းညႊန္ေပးႏိုင္တာ မွန္ပါတယ္။ သို႔ေသာ ဒီသီလကိုခ်ည္း ဖက္တြယ္ စြဲကိုင္ထားရင္ အႏၱရာယ္တစ္ခု ျဖစ္မလာဘူးလား။ သီလ ဆိုတာေတြက ပညတ္ေတြပဲ။ ဒါေတြကို ဖက္တြယ္ထားရင္ ဒါေတြဟာ အဟန္႔အတားေတြ ျဖစ္မလာ ဘူးလား။ ကရုဏာကို အေျခခံတဲ့ အျပဳအမူေတြ ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္တာပဲ။ တစ္စံုတစ္ေယာက္ရဲ႕ အသက္ အႏၱရာယ္ ခ်မ္းသာ ရေစခ်င္လို႔ လိမ္ေျပာရတဲ့ ကိစၥဟာ သီလႏွင့္ ဆန္႔က်င္ ေနပါတယ္။ သီလႏွင့္ ထိုးထြင္း သိျမင္မႈဉာဏ္ ၀ိေရာဓိ ျဖစ္လာရင္ ဘာျဖစ္မလဲ။

အေျဖ
ဒီ ကမၼ၀ိသုဒၶိ ကိစၥေတြကို နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားတဲ့ အခါ ေစတသိက္ေတြ အေပၚမွာသာ အေျခခံ စဥ္းစားရတယ္။ အျပဳအမူေတြ အေပၚ အေျခ မခံရဘူး။ (ေစတနာကို ကံလို႔ ယူတဲ့အတြက္ ျပဳတဲ့ကံထက္ ေစ့ေဆာ္တဲ့ ေစတနာကိုသာ အဓိက စဥ္းစားရတယ္။) ကရုဏာ ေမတၱာကို အေျခခံၿပီး အျပဳအမူ တစ္ခုကို ျပဳခဲ့လို႔ ရွိရင္ အဲဒါ ကုသိုလ္ကံ ျဖစ္သြားေတာ့ တာပဲ။ သို႔ေသာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ အျပဳအမူေတြ အေၾကာင္းကို စဥ္းစားၾကတဲ့ အခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေနႏွင့္ အျပဳအမူ ကိစၥေတြထဲမွာ ပါ၀င္ေနတဲ့ ေစတသိက္ေတြကို ခြဲျခမ္း သိျမင္တဲ့ အဆင့္အထိ မေရာက္ဘူး။ ခံစား သိျမင္တဲ့ အပိုင္းက်ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပဳတဲ့ကံကို ေစ့ေဆာ္တဲ့ ေစတနာေတြရဲ႕ ျပဳျပင္ စီစဥ္တဲ့ အပုိင္းကို ေရာက္သြားၿပီ။ ဒီ အျပဳအမူဟာ လိမၼာတဲ့ အျပဳအမူလား၊ မလိမၼာတဲ့ အျပဳအမူလား ဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အဆင့္ကုိ ေရာက္သြားၿပီ။ အဲဒီ အဆင့္ေတြကို မေရာက္မခ်င္း သီလ သိကၡာပုဒ္ေတြဟာ အလြန္အသံုး၀င္တဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြ ျဖစ္ေနပါေသးတယ္။

ဆရာ ဦးဆန္းလြင္ႏွင့္ ဆရာ ဦးဟန္ေဌးတို႔ ဘာသာျပန္ဆိုေသာ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔၀ိပႆနာ စာ-၁၄၂ မွ

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

12/14/2009, MON:, 7:52:02 PM